Perguntas e Respostas sobre Gênesis, Capítulo 1
A Criação do Cosmo: A ordem divina, a origem da vida e a imagem de Deus no homem.
1 "No Princípio" (Bereshit) e o Tempo
"No princípio, Deus criou..." (v. 1). O que a primeira frase da Bíblia ensina sobre a relação de Deus com o tempo?
Ensina que Deus é atemporal e anterior à história.
- O Início do Tempo: A ciência moderna concorda que o tempo é uma propriedade do universo físico. Ao criar o universo, Deus criou o "princípio" (o tempo). Deus não vive dentro do tempo; Ele é o Senhor dele.
- A Implicação: Antes de "Bereshit", só havia Deus. Isso refuta o panteísmo (Deus é o universo) e o materialismo (o universo é eterno). Deus existe independentemente da Sua criação.
2 O Verbo Exclusivo (Bara)
O texto usa o verbo hebraico Bara para "criou". Qual a diferença teológica entre Bara e Asah (fazer)?
Bara é um verbo teologicamente exclusivo.
- O Sujeito Único: Em toda a Bíblia, apenas Deus é o sujeito do verbo Bara. O homem pode "fazer" (Asah) ou "formar" (Yatsar) coisas a partir de material existente, mas só Deus pode Bara.
- Ex Nihilo: Isso aponta para a "Criação a partir do nada". Deus não reorganizou o caos eterno (como nos mitos babilônicos); Ele trouxe à existência o que não existia pelo poder da Sua Palavra.
3 Sem Forma e Vazio (Tohu wa-bohu)
A terra era "sem forma e vazia" (v. 2). Isso indica um caos maligno ou um estado de preparação?
- A Tela em Branco: Tohu wa-bohu não significa necessariamente confusão maligna, mas "não-formado" e "não-habitado". É como um bloco de argila antes de ser esculpido pelo oleiro.
- O Processo: Os dias 1-3 resolvem o "sem forma" (criando estruturas: luz, céu, terra). Os dias 4-6 resolvem o "vazio" (preenchendo com: astros, aves, animais, homem). Deus é o Arquiteto que transforma o potencial em beleza.
4 A Luz Antes do Sol
Deus cria a luz no Dia 1, mas o sol só no Dia 4. Como explicar teologicamente essa aparente contradição?
Isso foi uma polêmica contra a idolatria solar.
- A Fonte: A Bíblia ensina que Deus é a fonte primária da luz, não o sol. A luz física existia antes do "porteiro" (sol) ser designado.
- O Despropósito: Ao criar a luz antes do sol, Moisés desmistifica o astro-rei. O sol não é o criador da luz nem um deus; é apenas um receptáculo criado tardiamente para governar o dia que Deus já havia estabelecido.
5 O Firmamento (Raquia)
Deus criou uma "expansão" (Raquia) para separar as águas (v. 6). Qual o significado cosmológico e espiritual da separação?
A criação é um ato de distinção e ordem.
- Ordem no Caos: Na mentalidade antiga, o mar representava o caos incontrolável. Ao "separar as águas", Deus impõe limites ao caos, criando um espaço seguro para a vida humana. Deus é Aquele que traça fronteiras para proteger a vida.
6 O Rebaixamento dos Deuses Astrais
No Dia 4, o texto chama o sol e a lua apenas de "luminar maior" e "menor". Por que Moisés evita usar os nomes próprios?
Para evitar dar dignidade a nomes que eram deuses pagãos.
- A Polêmica: Em hebraico e nas línguas vizinhas, "Sol" (Shemesh) e "Lua" (Yareakh) eram nomes de divindades adoradas. Moisés rebaixa-os a meras "lâmpadas" funcionais. Eles não são deuses que controlam o destino; são objetos pendurados no céu para marcar o calendário de Deus.
7 Os Monstros Marinhos (Tanninim)
Deus criou os "grandes animais marinhos" (v. 21). Como isso contrasta com o mito babilônico do Enuma Elish?
É uma declaração de Paz Soberana.
- Mito vs. Verdade: Nos mitos antigos, a criação resultava de uma guerra entre o deus-criador e o monstro marinho (Tiamat/Leviatã). Em Gênesis, não há luta. Deus simplesmente cria os monstros marinhos (Tanninim). Eles não são rivais de Deus; são Suas mascotes. Deus tem controle absoluto sobre o que o homem mais teme.
8 O Plural Divino ("Façamos o homem")
No verso 26, Deus diz: "Façamos o homem à nossa imagem". O que este plural sugere teologicamente?
Sugere a pluralidade na unidade da Divindade.
- A Trindade: Embora não seja uma doutrina explícita no AT, é a semente dela. O Pai, o Verbo (pelo qual tudo foi feito) e o Espírito (que pairava sobre as águas) estão em conselho.
- Comunhão: Deus não criou por solidão, mas por transbordamento de amor. O homem é criado a partir de uma comunidade divina para viver em comunidade.
9 Imago Dei (Imagem e Semelhança)
O homem foi criado à "imagem de Deus". O que isso significa funcionalmente e ontologicamente?
- Não é Física: Deus é Espírito. A imagem não é ter braços ou pernas.
- Representação Régia: Na antiguidade, reis colocavam estátuas (imagens) de si mesmos em territórios distantes para marcar domínio. O homem é a "estátua viva" de Deus na terra. Somos Seus representantes e vice-regentes, chamados para refletir Seu caráter e administrar Sua criação.
10 O Veredito Final ("Muito Bom")
Ao final do sexto dia, Deus viu que tudo era "muito bom" (v. 31). Como isso refuta o gnosticismo e o dualismo?
Afirma a bondade intrínseca da matéria.
- A Refutação: Muitas filosofias ensinam que o espírito é bom e a matéria é má (prisão da alma). Gênesis afirma que o mundo físico, o corpo, a comida e a natureza foram criados por um Deus bom e são, em sua essência original, "muito bons". O mal é uma intrusão posterior, não um defeito de fabricação.
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