Perguntas e Respostas sobre Gênesis, Capítulo 19
O Juízo de Sodoma: A hesitação de Ló, a estátua de sal e a graça que arrasta para fora do fogo.
1 Ló "Sentado à Porta" (Juiz ou Cúmplice?)
Os anjos encontram Ló "sentado à porta da cidade" (v. 1). O que essa posição revela sobre o status de Ló em Sodoma?
Na antiguidade, a porta da cidade era o lugar onde os juízes e anciãos se reuniam para deliberar.
- A Integração: Ló não era mais um peregrino vivendo em tendas (como Abraão). Ele tinha se tornado um magistrado ou líder cívico em Sodoma. Isso mostra o perigo do mundanismo: ele tentou influenciar a cidade de dentro, mas acabou sendo absorvido pelo sistema, a ponto de hesitar em deixá-lo.
2 O Significado de "Conhecer" (Yada)
A multidão exige: "Traga-os para fora, para que tenhamos relações com eles" (v. 5, NVT). O que o termo hebraico yada implica?
O verbo yada (conhecer) é frequentemente usado para intimidade sexual (como "Adão conheceu Eva").
- A Depravação Total: Não era apenas falta de hospitalidade; era uma tentativa de estupro coletivo violento. A cidade inteira, "desde os jovens até os velhos", participou. Isso confirma o veredito divino de Gênesis 18:20 sobre o pecado "gravíssimo". A violência sexual era a norma cultural.
3 A Oferta das Filhas (Ética Distorcida)
Ló oferece suas duas filhas virgens para proteger os hóspedes (v. 8). Como explicar essa atitude chocante?
Isso demonstra a corrosão moral de viver em Sodoma.
- Pragmatismo vs. Princípio: Embora a proteção do hóspede fosse sagrada no Oriente, oferecer as filhas ao abuso é uma abominação. Ló tentou resolver um pecado com outro pecado. Sua bússola moral estava tão danificada pelo ambiente que ele considerou o "mal menor" como uma opção viável. Pedro chama Ló de "justo" (2 Pe 2:7), mas aqui vemos um justo confuso e desesperado.
4 A Cegueira Sobrenatural (Sanverim)
Os anjos feriram os homens com "cegueira" (v. 11). Qual é a conexão desse termo raro com a história de Eliseu?
A palavra hebraica sanverim (cegueira deslumbrante/confusão) aparece apenas aqui e em 2 Reis 6:18.
- A Obstinação: Mesmo cegos, eles "cansaram-se de procurar a porta". Em vez de fugirem aterrorizados pelo poder sobrenatural, continuaram tentando arrombar a casa. Isso ilustra a natureza do pecado: ele cega o homem para o perigo e o faz persistir na rebelião até o último segundo.
5 A Graça que Arrasta ("Ele hesitou")
"Como ele hesitava, os homens o agarraram pela mão... e o tiraram de lá" (v. 16). O que isso ensina sobre a salvação?
Ensina a Graça Irresistível e Interventora.
- A Relutância: Ló não saiu correndo; ele demorou-se. Seu coração estava preso aos seus bens e à sua vida na cidade.
- O Resgate: Os anjos tiveram de usar força física benevolente. A salvação de Ló não se deveu à sua decisão rápida, mas à "misericórdia do SENHOR". Às vezes, Deus precisa arrancar-nos à força de situações que nos destruiriam.
6 A Estátua de Sal (O Perigo da Nostalgia)
A mulher de Ló olhou para trás e virou uma coluna de sal (v. 26). Por que esse ato foi fatal?
Jesus disse: "Lembrem-se da mulher de Ló" (Lucas 17:32).
- O Coração Dividido: Não foi mera curiosidade; foi saudade e apego. O corpo dela saiu de Sodoma, mas o coração ficou lá. "Olhar para trás" é um ato de deslealdade quando Deus manda avançar para a salvação. Ela tornou-se um monumento perpétuo à indecisão e ao amor pelo mundo.
7 A Barganha de Zoar ("É uma cidade pequena")
Ló pede para fugir para Zoar em vez do monte, alegando que é "pequena" (v. 20). O que isso revela sobre sua fé?
- Fé Incompleta: Deus mandou fugir para o monte (isolamento total), mas Ló queria o conforto urbano, mesmo que numa cidade "pequena" (Miz'ar). Ele tentou negociar os termos da sua salvação.
- Consequência: A concessão divina foi temporária. Ló acabou indo para o monte depois (v. 30) porque teve medo de ficar em Zoar. A desobediência parcial apenas adia a necessidade de obediência total.
8 Enxofre e Fogo (Juízo Sobrenatural)
"O SENHOR fez chover enxofre e fogo... desde os céus" (v. 24). Por que a Bíblia enfatiza a origem celeste do fogo?
Para distinguir de um desastre natural comum (como vulcão ou terremoto).
- Intervenção Direta: Foi um ato cirúrgico de Deus ("da parte do SENHOR"). A destruição foi total: cidades, habitantes e vegetação. A região do Mar Morto hoje (com asfalto e enxofre) permanece como uma cicatriz geológica, testemunhando a realidade histórica do juízo divino sobre o pecado.
9 Abraão e a Fumaça da Fornalha
Abraão olhou e viu a fumaça subindo como de uma fornalha (v. 27-28). Qual o papel da intercessão aqui?
O texto diz: "Deus se lembrou de Abraão e tirou Ló da catástrofe" (v. 29).
- A Resposta: Ló foi salvo não pelos seus méritos, mas por causa da aliança de Deus com Abraão. A intercessão do tio salvou o sobrinho. Abraão viu a fumaça do juízo, mas sabia que a misericórdia tinha triunfado no resgate do justo, respondendo à sua oração do capítulo 18.
10 O Legado da Caverna (Moabe e Amom)
As filhas de Ló embriagam o pai para ter filhos dele (v. 30-38). Qual a ironia trágica desse desfecho?
A ironia é que Sodoma saiu de Ló, mas Ló não saiu de Sodoma.
- O Incesto: As filhas agiram com a moralidade distorcida de Sodoma ("não há homem na terra", uma mentira). O fruto dessa união incestuosa foram os moabitas e amonitas, inimigos perpétuos de Israel. Ló, que escolheu as campinas verdejantes, termina seus dias numa caverna escura, bêbado e abusado, deixando um legado de inimizade. É o triste fim de um crente carnal.
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