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02/01/2026

Dúvidas - Gênesis, Capítulo 6

02/01/2026 - 22:28 Posted by Leonardo Silva Santos No comments
Este estudo teológico aprofundado sobre Gênesis Capítulo 6 explora as causas e a teologia do Dilúvio Universal. Investigamos o mistério dos "filhos de Deus" e das "filhas dos homens", analisando as interpretações históricas (linhagem de Sete vs. anjos caídos) e a transgressão dos limites da criação. Exploramos a identidade dos Nephilim, os "heróis do passado", e o que a sua existência sinalizava sobre a corrupção genética e moral da humanidade. O estudo detalha a doutrina da Depravação Total baseada no diagnóstico divino de que "toda a inclinação dos pensamentos do seu coração era sempre e somente para o mal". Abordamos o paradoxo do "arrependimento de Deus" (Nacham), explicando como um Deus imutável pode sentir dor e mudar o Seu trato sem mudar o Seu caráter. Discutimos a teologia da Graça na vida de Noé ("Noé, porém, achou graça"), demonstrando que a salvação sempre precede a obediência moral. Analisamos a tipologia da Arca, o significado da madeira de Gofer e do betume (Kopher), cuja raiz hebraica aponta para a "Expiação". Por fim, examinamos a estrutura da Arca (uma porta, uma janela superior) como modelo de salvação exclusiva e a primeira menção explícita de uma Aliança (Berit) na Bíblia. Um guia essencial para entender o juízo, a antropologia bíblica e a redenção.
Teologia Reformada

Perguntas e Respostas sobre Gênesis, Capítulo 6

O Dilúvio e a Graça: A corrupção da humanidade, o arrependimento de Deus e a construção da Arca.

Este capítulo marca o fim do primeiro mundo. Diante da depravação total, Deus decreta um reinício (reset) cósmico, preservando a semente da mulher através de Noé. Abaixo, 10 questões de aprofundamento sobre este evento cataclísmico.

1 Quem são os "Filhos de Deus"?

Pergunta

O texto diz que os "filhos de Deus" se uniram às "filhas dos homens" (v. 2). Qual é a interpretação teológica mais aceita?

Existem duas linhas principais, ambas com implicações profundas:

  • Linhagem de Sete (Teológica): Os "filhos de Deus" seriam a linhagem piedosa de Sete que se misturou com a linhagem ímpia de Caim ("filhas dos homens"), comprometendo a santidade da semente messiânica.
  • Angélica (Sobrenatural): Baseada em Jó 1:6 e Judas 6, sugere que anjos caídos transgrediram limites, possuindo homens ou materializando-se para corromper o genoma humano. Em ambos os casos, o pecado é a quebra de limites divinos e a mistura do santo com o profano.

2 Quem eram os Nephilim?

Pergunta

O verso 4 menciona os Nephilim, "os heróis do passado". O que a presença deles sinalizava?

A palavra Nephilim vem de Naphal ("cair"), podendo significar "caídos" ou "aqueles que fazem cair".

  • A Violência: Eles eram "homens de renome", guerreiros e tiranos. A presença deles sinalizava que o mundo tinha sido dominado pela força bruta e pela violência. Eles representavam o auge da capacidade humana (física e militar) divorciada de Deus, transformando a terra num campo de batalha onde o mais forte oprimia o mais fraco.

3 O Prazo de 120 Anos

Pergunta

Deus diz: "os dias do homem serão cento e vinte anos" (v. 3). Isso se refere à expectativa de vida ou a um prazo?

  • O Ultimato: A interpretação mais coerente com o contexto do Dilúvio é que foi um prazo de validade para aquela geração. Foi o tempo de graça dado para a pregação de Noé enquanto a arca era construída (1 Pedro 3:20).
  • A Paciência: Deus não julgou imediatamente. Ele deu mais de um século de aviso. Isso prova que o juízo de Deus nunca é precipitado, mas sempre precedido por longanimidade.

4 A Depravação Total (Diagnóstico Divino)

Pergunta

Deus viu que "toda a inclinação dos pensamentos... era sempre e somente para o mal" (v. 5). O que isso ensina sobre antropologia?

Ensina a doutrina da Depravação Total.

  • A Extensão: Não era apenas o comportamento externo que estava errado, mas a "fábrica de desejos" (o coração).
  • A Intensidade: As palavras "toda", "sempre" e "somente" mostram que não havia ilha de bondade no homem natural. O mal não era um acidente, era a natureza. Sem a intervenção da graça, o ser humano é incapaz de gerar o bem salvífico.

5 O Arrependimento de Deus (Nacham)

Pergunta

"O SENHOR se arrependeu de ter criado o homem" (v. 6). Como um Deus imutável pode se arrepender?

O termo hebraico Nacham significa suspirar profundamente, ter pena ou dor.

  • Antropopatismo: É uma linguagem humana para descrever a emoção divina. Não significa que Deus cometeu um erro de cálculo ("Errei em criar"), mas que Ele sentiu uma dor de amor ("Dói-me ter criado").
  • Mudança de Trato: Quando o homem muda (da inocência para a corrupção), a atitude de Deus em relação a ele muda (da bênção para o juízo) para manter a Sua santidade inalterada.

6 Noé achou Graça (A Ordem da Salvação)

Pergunta

"Noé, porém, encontrou favor [graça] diante do SENHOR" (v. 8). Noé foi salvo porque era justo ou era justo porque foi salvo?

A ordem do texto é teologicamente vital.

  • Graça Primeiro: O versículo 8 (achou graça) vem antes do versículo 9 (era homem justo).
  • A Teologia: Noé não achou graça porque era justo; ele tornou-se justo porque a graça o encontrou. No meio de uma geração totalmente corrupta, a única razão para Noé ser diferente foi a eleição soberana de Deus (Chen - favor imerecido). A justiça de Noé foi fruto da graça, não a causa dela.

7 A Madeira e o Betume (Kopher)

Pergunta

Deus mandou cobrir a arca com "betume" (v. 14). Qual a conexão linguística com a expiação?

A palavra hebraica para betume é Kopher, que vem da mesma raiz de Kaphar (cobrir/expiar).

  • O Simbolismo: Assim como o betume cobria a madeira para impedir que as águas do juízo entrassem, o sangue de Cristo (Expiação) cobre o pecador para impedir que a ira de Deus o atinja. A Arca é um tipo de Cristo: a única proteção segura contra o dilúvio da justiça divina.

8 As Dimensões da Arca (O Caixão de Vida)

Pergunta

A arca tinha 300x50x30 côvados (v. 15). O que o formato retangular, sem leme ou velas, nos ensina?

  • Propósito: A Arca não foi feita para navegar (ir de A para B), mas para flutuar (sobreviver). Era uma caixa, não um navio.
  • Dependência: Sem leme, Noé não podia controlar a direção. Ele estava totalmente à mercê das ondas e de Deus. A salvação exige a rendição do controle. Deus é o Capitão; nós somos apenas passageiros na Sua providência.

9 A Única Porta e a Janela Superior

Pergunta

A arca tinha uma única porta lateral e uma abertura no teto (v. 16). Qual o significado tipológico?

  • A Porta Única: Aponta para Cristo ("Eu sou a porta", João 10:9). Há apenas um caminho de entrada para a salvação.
  • A Janela Superior: Noé não podia olhar para os lados (para a destruição), apenas para cima (para o céu). Na tribulação, Deus desenha a nossa "arca" de forma que sejamos forçados a olhar para o alto, a única fonte de luz e esperança.

10 A Aliança (Berit)

Pergunta

"Mas com você estabelecerei a minha aliança" (v. 18). Por que esta é a primeira menção explícita de 'Aliança' na Bíblia?

É a Aliança de Preservação.

  • O Contexto: Diante da morte universal, Deus formaliza um compromisso de vida.
  • A Promessa: Deus compromete-se a preservar a semente da mulher. A Arca não é apenas um barco; é o veículo da Aliança. A salvação de Noé não é um favor aleatório, mas o cumprimento da fidelidade de Deus ao Seu plano redentor iniciado em Gênesis 3:15.
Soli Deo Gloria

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