Perguntas e Respostas sobre Ezequiel, Capítulo 43
O Retorno da Glória, a Lei do Templo e a purificação do novo altar.
1 O Retorno pelo Portão Leste
A Glória de Deus vem "do caminho do leste" (v. 2). Por que a direção Leste é teologicamente essencial nesta visão?
É um ato de reversão e restauração.
- A Partida (Cap. 10): Anos antes, Ezequiel viu a Glória sair do Templo e ir para o Leste (Monte das Oliveiras) em sinal de juízo.
- O Retorno: Agora, Deus volta exatamente pelo mesmo caminho por onde saiu. Isso prova que o tempo do abandono acabou. Além disso, o Leste aponta para a vinda do Messias, o "Sol da Justiça".
2 A Voz como "Muitas Águas"
Ezequiel diz que a voz de Deus era "como o som de muitas águas" (v. 2). O que essa metáfora sonora comunica sobre o caráter de Deus?
- Poder Irresistível: Diferente do "cicio suave" ouvido por Elias, aqui a voz é como uma catarata ou oceano em fúria.
- Conexão Apocalíptica: Esta mesma descrição é usada para Jesus glorificado em Apocalipse 1:15. Comunica uma autoridade soberana que não pode ser ignorada ou silenciada. A terra "resplandeceu com a sua glória", mostrando que Sua presença ilumina fisicamente o mundo.
3 A Antropomorfia dos Pés de Deus
Deus diz: "Este é o lugar do meu trono e o lugar para a sola dos meus pés" (v. 7). O que a expressão "sola dos pés" acrescenta à ideia de trono?
Acrescenta a ideia de permanência física e posse.
- Residência: Um trono pode ser ocupado remotamente, mas "sola dos pés" implica estar de pé no chão, caminhar e habitar. Deus não está apenas a visitar; Ele está a mudar-se para lá. É uma promessa de encarnação e habitação tangível no meio de Israel.
4 Os "Cadáveres dos Reis"
Deus exige que removam "os cadáveres de seus reis" (v. 7-9). A que isso se refere e por que ofendia a Deus?
- Interpretação Literal: No passado, reis de Judá (como Manassés e Amom) foram enterrados no jardim do palácio, contíguo ao muro do Templo.
- O Problema: A morte contamina a santidade. Ter túmulos reais (orgulho humano e impureza) encostados na parede do Templo de Deus era uma profanação. Deus exige distância entre a Sua Santidade e a glória (ou restos) dos governantes humanos.
5 A Vergonha Através da Arquitetura
Deus manda Ezequiel descrever o templo "para que se envergonhem de seus pecados" (v. 10). Como um projeto arquitetônico pode causar arrependimento?
A perfeição expõe a imperfeição.
- O Espelho: Ao verem a simetria, a santidade e a ordem perfeita da Casa de Deus, o povo perceberia o caos, a sujeira e a desordem de suas próprias vidas. A beleza da santidade de Deus funciona como um espelho que revela a feiura do pecado, levando à vergonha e à conversão.
6 A Lei do Templo (Santidade Expandida)
O versículo 12 resume a "lei do templo": todo o cume do monte será santíssimo. Como isso expande o conceito do Tabernáculo de Moisés?
- No Passado: Apenas uma pequena sala (O Santo dos Santos) era "santíssima". O pátio era menos santo.
- No Futuro: A santidade expande-se. Não fica confinada a um quarto escuro; todo o complexo do Templo, no topo da montanha, terá o status de "Santíssimo". A presença de Deus satura toda a área, eliminando a gradação de santidade no topo do monte.
7 O Altar "Ariel"
O topo do altar é chamado de "lareira do altar" (ou Ariel/Harel no hebraico, v. 15). Qual o significado simbólico desse termo?
O termo Ariel pode significar "Leão de Deus" ou "Lareira de Deus".
- Simbolismo: Sugere um lugar de fogo voraz que consome o sacrifício como um leão. O altar é o ponto focal onde a justiça divina (fogo) encontra a oferta humana. É o "coração quente" do Templo, onde a comunhão é forjada através do sacrifício.
8 O Sal na Oferta
No ritual de purificação, os sacerdotes devem "jogar sal" sobre o holocausto (v. 24). O que o sal representa na teologia da aliança?
- Preservação e Lealdade: O sal impede a corrupção. A "Aliança de Sal" (Números 18:19) é uma aliança perpétua e incorruptível.
- Significado: Jogar sal no sacrifício simboliza que a relação restaurada entre Deus e Israel é permanente, purificada e preservada contra a deterioração. Deus não aceita uma oferta "podre" ou passageira.
9 Os Sete Dias de Purificação
O altar precisa ser purificado por sete dias antes do uso (v. 26). Por que um objeto novo precisa de expiação?
Isso ensina que nada feito por mãos humanas é inerentemente santo.
- A Contaminação Humana: Mesmo construído conforme a planta divina, o altar foi feito por homens pecadores num mundo caído. Ele precisa ser "des-secularizado" e consagrado pelo sangue durante um ciclo completo de tempo (7 dias) para poder suportar o fogo santo de Deus.
10 O Oitavo Dia (Aceitação)
Deus diz: "do oitavo dia em diante... eu os aceitarei" (v. 27). Qual a importância profética do oitavo dia?
- Novo Começo: Sete é o número da criação completa. Oito é o número da Nova Criação e da Ressurreição (Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana, o "oitavo dia").
- A Promessa: A aceitação verdadeira e final de Deus começa onde o ciclo natural termina. O "oitavo dia" aponta para a era eterna onde a comunhão com Deus é perfeita e a aceitação é garantida.
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